sábado, 14 de mayo de 2011

La globalización como proceso evolutivo

La idea de Darwinismo Universal ha sido expuesta por al menos dos filósofos evolutivos de fuste: Daniel Dennet y Susan Blackmore.
Todo proceso algorítmico donde hay replicación de información, mutaciones y selección es un proceso evolutivo. Evoluciona el ADN de los seres vivos, evolucionan los diferentes lenguajes en el mundo, evolucionan los diseños de artefactos.
Evolucionan las ideas.
Se propone la siguiente para que quienes piensan evolutivamente discutan su consistencia.
El autor agradecen los comentarios.

Genes, neuronas y la dialéctica de la globalización

Globalización es una palabra que aparece con frecuencia caracterizando las descripciones de la sociedad interconectada del siglo XXI. Se trata de un proceso al que es difícil poner un comienzo ¿Marco Polo y sus viajes? ¿La llegada del hombre a la Luna? ¿La expansión de Internet? En cualquier caso, es muy visible como una suma de procesos de interconexión global y construcción de redes.
También hay procesos de globalización que no tienen fronteras pero tienen un cariz más dramático. La creciente escasez de energía y alimentos y el cambio climático obligan a una reflexión profunda sobre la etapa que vivimos.
Por un lado se abren oportunidades inmensas en materia de comunicación humana. Por otro lado, la magnitud de algunos problemas y la degradación del medio ambiente obligan a reflexionar respecto al rumbo que lleva la construcción de la sociedad del conocimiento.
La lógica del comportamiento humano tiene una base biológica en nuestros genes y en nuestras neuronas. Estamos en transición de una a otra lógica. Por eso, la globalización es una tensión dialéctica entre las restricciones de recursos pronosticadas por Thomas Malthus, por un lado y las posibilidades inéditas que brinda el crecimiento tecnológico exponencial que describe la Ley de Moore, por otro.
Esta propuesta de comprensión de la realidad debe tener una base teórica sólida, pero también aplicaciones prácticas: O estabilizamos la población rápidamente y modificamos las pautas de consumo o deberemos enfrentar problemas graves e inéditos. Eso incluye lo local: ¿Cuál debería ser el papel de cada comarca, desde su diversidad, en la construcción de una sociedad global del conocimiento?